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第07章 练武拜师

齐人之福:艳体缠绵- 全文阅读 - 第07章 练武拜师

  “你……”

  看着这个仙风道骨的老头,秦楠说不出话来,老头的胡须有一尺多长,且穿着古代的长衫,胡须飘逸在胸前,确有仙古人风气质。

  由讶变惊,再到奇,最后秦楠汇成了一句话。“你……你是春秋时期的鬼谷子?”

  老人一愣,随即像明白似的道:“没错,我就是你们所说的那个鬼谷子。”

  鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

  鬼谷先生是一个传奇,被人称为智圣,历来在民间有不少传说,因为他人太不平凡了,不平凡得的他各个弟子都是传奇,相传鬼谷子乃纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个代表〔见《战国策》〕,有四出四入世弟子。

  其四大出世弟子——茅蒙,徐福,天杰和地灵。

  茅蒙听说云梦山来了个世外高人,便走出了殷实的家庭寻鬼谷为师。鬼谷子教茅蒙养性长生之术。茅蒙住在云梦山太阳洞中,除了烧水做饭,打扫庭院外,他每日清晨、傍晚对着竹林长呼、长吸各七七49次。鬼谷子心里有数,此人今后终能成仙,但目前身体虚弱,不可急功近利,只可循序渐进,否则极易走火入魔。茅蒙倒也实在,每日里勤勤恳恳,认认真真,严格遵照先生的要求去做。渐渐地,茅蒙感觉到腹中的下坠感已经消失,身体也比以前轻松多了。

  后鬼谷子传茅蒙‘仿生功’,‘仿生功’乃是仿照龙、龟、蛇、熊、鸷等鸟兽的动作演化而成,其一招一式,均模仿这五种生灵类。它贯通天地,融汇万物,集自然之精华与人之灵性为一身。

  常练此功,即可强身健体,不生百病。若要练到精深处,则可脱胎换骨,体轻如燕,跑跳自如,飞身腾跃,且可延年益寿,长生不老,夺天地之造化,享自然之不朽。

  茅蒙练‘仿生功’不成,便随鬼谷子上山采药。采药并不是一件容易的事,要攀悬崖、爬绝壁,对外行而言,是危险的事。茅蒙没有采过草药,胆又小,爬上悬崖,往下一看,只见深不可测的峡谷,脑袋就“嗡”地一下旋转起来,心怦怦跳。

  可对先生也很敬重的茅蒙很有恒心,先生交给的事他一定要想方设法完成。开始,他只是在低处或安全的地方采药。渐渐地茅蒙对高度也不怎么害怕了,就到较为险要的地方去。时间过得飞快,茅蒙慢慢适应了采药的生活,他不再对高度感到恐惧,把在悬崖上翻跳当成了一种乐趣。而且也仿照林中的动物练成了仿生功。

  原来是鬼谷子先生故意锻炼他身子才如此做的。其后,鬼谷子传茅蒙炼丹之术。据说,茅蒙就因炼丹成仙。临行,鬼谷子先生从怀中掏出一卷书,递与茅蒙,茅蒙一看书上本无一字,正纳闷,鬼谷先生说:“此乃无字天书,只有在月光下才能显出金文。”

  当晚,茅蒙在月亮下打开一看,扉页上书有“鬼谷子养性修真大法”九个金光闪闪的大字。此书茅蒙传给茅盈、徐福等人,以后经陶宏景传之后世。(来源:神奇的鬼谷传说)徐福对于徐福有很多争议,主要是徐福旅日的故事。徐福出身行医世家,齐国琅玡人,字君房,自幼熟读《本草》走遍名山大川寻找祛病延年的灵丹妙药。最后因其寻药锲而不舍的精神感动鬼谷子,使鬼谷子收他为徒。

  徐福住在太阳洞中修真养性。在南北桃园,在剑绣峰上,建起盛露盘、服气蛊、聚光鼎,以采日月精华、天地灵气。又遍访名山大川,寻奇石异草。当时正值秦世,赢政为求长生,改腊月为嘉平,到处寻访方士。听说徐福专修长生之术,就强征入宫,为其寻长生之法。以后徐福带五百童男、五百童女去海上寻不死草,实际是为了躲避秦始皇。

  徐福带童男童女乘着楼船驶向大海,去寻找祖洲,一去不返。人们不知道他的去向。后来,沈义得道,徐福受黄老委派,乘坐白虎车迎接这位使者。超度世君司马生的时候,龙车相迎;侍郎薄延之得道时,白鹿车相迎,相迎者都是徐福。于是人们知道徐福得道成仙了。

  对于天杰和地灵人们知之甚少,但鬼谷子是个奇人,满腹经纶,无术不通。他在鬼谷将兵法传授给孙膑、庞涓,将说服术传授给苏秦、张仪,将长生术传授给茅蒙,将经商术传授给计然。而将占卜术传给人杰地灵两兄弟。

  相传人杰地灵住在鄞县,哥哥叫吴杰,弟弟叫土灵。

  二人从小就喜欢听别人讲阴阳占卜的故事,而且过耳不忘。十几岁后兄弟俩就开始游历各地,虚心向占卜先生求教。由于天资聪明,又能融众家卜术为一体,阴阳之道无所不通,凡有来占卜者,不管是生老病死、天地阴阳之事,只要经兄弟俩一合计,没有不灵验的。因此,在鄞县很有名气。但是有一件事,可让兄弟俩丢了人现了眼。

  那就是二人为一位丢了金钗的贵妇占卜,贵妇前去吴杰处占问。吴杰卜后告以“豆萝”贵妇回到家里把所有的豆萝找遍,也不见金钗。又去向土灵问卜,土灵卜后告以“麦萝”贵妇人找遍麦萝还是没有找到。贵妇将吴杰、土灵都请到家中,请二位先生同占金钗下落。二人再占,仍各持己见,都说所占无误。可女主人仍找不到金钗。于是,贵妇翻脸了,要回卜卦钱不算,还到处宣扬他俩卜卦不灵,骗人钱财,一时间闹得满城风雨。兄弟俩没有心思呆在家里,决定去外地行卜。

  兄弟二人一路行卜,来到一个村庄。一家造屋正在上梁。二人一算,当天是火日,这家新屋必要遭火灾。便去问东家:“此上梁之日是哪位先生所择?”主人答:“鬼谷先生所择。”

  兄弟俩对东家说:“今日是火日,不能上梁,不然要遭火灾。”

  东家很生气,骂道:“你们家的房才遭火灾呢!”

  他俩又反复劝东家不要今日上梁。东家火了,把他俩赶了出去。

  有一老者看到这一情景,就对他们说:“你们两个真不知趣,鬼谷先生是太白山上新来的一位仙人,知人生死,能治百病,那家造房是仙人定的上梁吉日,还错得了吗?快走吧,免得惹是非。”

  吴杰、土灵想看个究竟,就在庄上呆了一天,果然无事。他们对鬼谷子非常佩服,加上自己两件事都未算对,心中纳闷,决定上山找鬼谷子先生请教。

  兄弟俩一路打听,找到了鬼谷子的住处。可大门紧闭,门上留着字条,条上写道:“吴杰土灵今日来,火日上梁水日开。金钗落在酱缸里,何用豆麦两处猜。”

  二人恍然大悟:“原来酱是由豆子和麦子两种原料做的,我们各人只卜对了一半。鬼谷子竟能算定我们俩今日来他这里?真神仙也。”

  于是,二人已不思回家,一心想拜鬼谷子为师。当晚鬼谷子回来,见兄弟俩坐在门前,心中甚是欢喜,便收下了这两个徒弟。

  吴杰、土灵随鬼谷子回到云梦山,住在北桃园的云梦石屋中。鬼谷先生按两人的兴趣,安排兄主学“阴道”弟主学“阳道”在写两人名字时,把“吴”字上面的“口”去掉了,从此“吴杰”变成了“天杰”又在“土灵”的“土”字边加一“也”字,从此“土灵”变成了“地灵”鬼谷子向天杰、地灵讲授《周易》教他们观天象、星相、面相、推命诸法。并送给天杰《鬼谷子观气色出相图》和《鬼谷子天髓灵文》各一卷,送给地灵《鬼谷子先生五命》和《鬼谷子天甲兵常禳术》以后“天杰”、“地灵”将所学传给司马季主,又一代一代传给李虚中,因此历代占卜名人都称鬼谷子为先师。

  鬼谷先生四大入世弟子名为孙膑,庞涓,苏秦,张仪。对于此四人笔者不再多言,相信通晓历史的人比复古更知之甚祥。

  秦楠看着面前的老人不知道该怎样说话。半晌才道:“你是人是鬼?”

  鬼谷子笑道:“何谓人,何谓鬼,孰为人,孰为仙,全在一心也,何必趋于形迹。”

  听着这种似懂非懂的语言,秦楠明白面前的人是那位春秋时代的智圣。

  秦楠马上想跪下去,但跪到一半就跪不下去了,原来是鬼谷子拂了一股仙气将他拖住。

  “你身具上苍之能,以后前途不可限量,何须向我下跪。”

  鬼谷子扶起秦楠道,“身体邪术已破,三魂七魄重聚,且因祸得福得以得到大地起死复生之绿源珠,吾只接引你而已。”

  然而秦楠何其明白,立即道:“不,我想拜先生为师,没有得到您的指点,说不定秦楠早已人亡。”

  趁着鬼谷子扶起他的当儿跪了下去,连三叩首,拜师礼成。

  鬼谷子叹道:“也罢,如我再推辞反倒拘泥了。”

  一挥手,秦楠和他笼罩黄光之中消失不见,再入世的秦楠,将会是何等的耀武扬威呢?

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