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第三十六节 堕落者

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  武僧这个词其实是琼恩自己的翻译,原意应该是「修道者」或者「修炼者」,指的是某些成天躲在僻静修道院里隐居苦修的家伙。当年琼恩在阴魂城图书馆里看到这种修道者的资料,第一反应就是:「这不就是传说中少林寺的武僧麽?」于是索性就把自己翻译成武僧了。

  之所以说和少林寺的武僧很像,是因为他们同样注重苦修,注重肉体锻炼,精擅拳脚功夫。当然也有不同,少林寺的武僧,除了拳脚至少也还玩刀枪棍棒,这些家伙却有个宗旨:「强化自身,不假外物」,除了自己的拳头,甚麽武器都不练,最多偶尔抄根棍子抡抡;同样的,他们也不愿穿盔甲,持盾牌,认为这都会损害自己的修炼,属于旁门左道。

  琼恩当年读到资料,对这种死脑筋的家伙也颇有些不以为然。强化自身固然没错,但也不必就把外物视为敌对,能有刀剑可用,有衣甲庇护,有何不好?琼恩自己因为是巫师,施法需要,否则他早早定做一套轻薄的铠甲套在身上了。

  人之所以比野兽强,不就是因为「善假外物」麽。

  琼恩的想法,显然是多数人的想法,所以武僧在物质界也属于罕见货色。武僧一般都敬拜某个神祗,隶属于某个教会,也和牧师丶圣武士一样,属于「体制内」的神职人员,但却并不像牧师那样四处招摇,到处宣讲布道,而是在远离城市的僻静地方建修道院,隐居苦修,基本不参与教会的日常事务。

  武僧的这种苦修磨炼,让他们确实也拥有了一些特殊的能力。根据琼恩读到的资料,武僧普遍的特点是身体强壮,拳脚凶猛,而且对魔法有一定的抵抗能力;修炼到高深处的武僧,据说还能有类似「打击穴位」这种功夫,能直击要害,一拳毙命,着实是凶悍非常。

  琼恩很早就知道物质界有武僧这种特殊人群的存在,但没想到今天还真撞上一个……更没想到的是,居然还是在这种场合遇上的。

  不对啊,虽说此武僧非彼武僧,并不真是少林寺的和尚,没有甚麽清规戒律,但也不至于跑到这种场合来吧……难不成和女人上床也是一种「修炼」的方式?这可太幸福了。

  简单的交谈之后,琼恩证实了自己的判断,对方确实是一名武僧,来自某个他从没听过名字的修道院,他的名字颇有特色,叫「隆奇·十二」。

  「隆奇·十二?」琼恩重复着,这名字可真奇怪。

  「隆奇是我的名字,十二是序号,指我是进入修道院的第十二个武僧,」对方解释说,「你叫我隆奇就行。」

  好吧,那麽就隆奇,反正叫甚麽名字琼恩也不在意,他真正在盘算的,是把面前这个家伙拉进队伍。武僧因为变态苦修,获得一些对魔法的抵抗能力,这正是施法者,尤其是巫师的克星。

  虽说琼恩是要去给拉沃克送信的,并不打算真把这老巫妖给轰杀了,否则任务岂不无法完成。但至少在此之前,他要保证自己能活着走到老巫妖跟前吧。听说巨魔山脉那里怪兽众多,巨魔横行,拉沃克的巫师之墓里又塞满了亡灵,遍地都是僵尸骷髅,如果不事先找好足够强力的同伴,自己只怕连拉沃克的面都见不到,估计半路上就被巨魔抓去当晚餐了。

  事已至此,他当然不敢跟莉拉公爵或者梅菲斯提及自己来博得之门的真实目的,也不敢单身前往巨魔山脉去找拉沃克,只能借着这次机会,看看能不能浑水摸鱼,就中取利了。

  这个叫隆奇的武僧,刚才正在看招募告示……他似乎还很穷,连嫖妓都付不起钱……

  正是最合适的炮灰啊。

  三言两语,一拍即合,琼恩还没费多少口舌,隆奇就已经点头同意了,表示原意参加这次冒险。另外,隆奇表示自己身无分文,要求先预付一半的报酬,对此琼恩无法做主,只能带他回来,和莉拉公爵商量。

  莉拉公爵倒没甚麽意见,眼下正是用人之际,花钱不是问题。而且在看见隆奇一拳砸穿一堵墙之后,所有人对这个貌不惊人的家伙都暗自提高了评价,但梅菲斯的一句话,却成功把所有人的注意力都吸引过去了。

  「隆奇先生,」少女用一种很平淡,却不容否认的声音说,彷佛只是在陈述一个事实,「我想,你是一位武僧……曾经是一位武僧,对吧。」

  所有人都注意到,她把「曾经」两个字的发音咬得很重。

  显然,梅菲斯的意思,是说隆奇如今已经不是武僧了,或者说,丧失了武僧的身份。

  如前所述,武僧和牧师一样,都是教会的神职人员,虽然大多避世隐居,不参与教会管理和运作,却到底是有正式身份的。如果说隆奇已经丧失武僧身份,那意思就是说,他已经脱离了他的教会……甚至是放弃了对神祗的信仰。

  这可是件非常严重的事情。

  这是一个神祗真实存在的世界,不同于地球,可以玩甚麽宗教信仰自由。在这个世界,信徒放弃信仰,脱离教会,往往意味着招致神祗的不快,善神或许可以宽宏大度地不计较,邪神估计就要派人来追杀了。普通信徒尚且如此,何况武僧还是正式的神职人员,身份性质是类似于牧师的,理当属于信仰非常虔诚的一类。

  琼恩不知道梅菲斯怎麽做出这个判断的,但所有人都被她这句话给吓了一跳,看着隆奇,等待着他的回答。隆奇抬眼盯着梅菲斯看了一会,点点头,「您说得没错,圣武士,」他说,「我曾经是伊尔玛特(Ilmater)的追随者,隶属于黄玫瑰武僧团,不过现在已经不是了。」

  伊尔玛特是殉难之神,他的信徒中武僧非常多,有好几个着名的武僧团,「黄玫瑰武僧团」是其中之一。

  隆奇承认了梅菲斯的话,他确实是个「曾经」的武僧。

  「能冒昧请教一下您现在的皈依吗?」梅菲斯不动声色的继续问。

  隆奇摇摇头,「我尚未寻找到新的指引者。」

  也就是说,他现在是个无信者……

  梅菲斯对此倒似乎并不多麽在意,再谈几句,便定下来出发日期。隆奇自去休息,住处已经安排,他出去后,琼恩按捺不住好奇,问梅菲斯怎麽看出他是个已经脱离教会的武僧的。

  「他的左眼下方,有一个泪滴状的灰色刺青,」梅菲斯解释,「注意到了麽?」

  琼恩还真没注意,因为是晚上,光线又不佳,何况他盯着人的脸看做甚麽。被梅菲斯这一说,勉强回忆,觉得似乎模模糊糊有这个印象,点点头,「那怎麽了?」

  「伊尔玛特的神职者习惯这麽做,」梅菲斯说,「而且伊尔玛特的信徒里,武僧最多,所以我就大致猜到了他的来历。」

  「但你怎麽知道他已经脱离教会了。」

  伊尔玛特是善神,他的神职人员大概确实是不应该去嫖妓的——嫖妓倒还算了,至少并不违法,但上完了还不付钱,反而把酒馆的卫兵给痛打了,这就着实说不过去的。从这点来看,确实有理由认为隆奇已经堕落,但问题是……梅菲斯并不知道隆奇嫖妓并且不付钱的事情。

  琼恩为了维护自己的形象,自然不会把这种事情对梅菲斯说,否则少女要是问「你去那地方做甚麽」,岂不是无辞可答,大大糟糕。他只说是路上偶然遇见,好在隆奇也很识趣配合,没有说漏嘴。

  「伊尔玛特的武僧,基本都会发贫穷誓言的,」少女不紧不慢地说,琼恩觉得她脸上的神情似乎是在微微冷笑,「他刚才接钱的时候,你没注意他习惯性地要拒绝麽?」

  因为隆奇要求预付一半报酬,莉拉公爵答应了,派人送上,而这个武僧在接钱的时候,确实似乎是畏缩了一下,琼恩当时还没在意,现在听梅菲斯提起,顿时回忆起来。

  所谓贫穷誓言,通俗地说就是某些无聊的家伙,在神祗面前起誓,保证这辈子都过艰苦朴素的生活,除了最必需的生活物质外,不得拥有任何多馀财富。比如就像隆奇这样,身上只有一件粗布灰袍,其馀甚麽都没有,保证能不被冻死就行。

  发下贫穷誓言,神祗会赐予一些特殊的力量,这其实类似于圣武士的「神恩」;但如果背弃誓言,敢于收取超过「必需」的财富,那立刻就会丧失这种神恩——这也就罢了,据说规矩严苛到,发了贫穷誓言,连稍稍值钱点的装备都不能用,否则就是堕落。

  类似这种变态的誓言有一系列,不知道是哪些神搞出来的,比如甚麽贫穷誓言丶贞洁誓言丶纯洁誓言之类的的。琼恩就曾经怀疑梅菲斯在神面前发过贞洁誓言,虽然后来又否定了这个想法。伊尔玛特是殉难丶忍耐丶承受苦痛之神,他的武僧如果发贫穷誓言,倒是很正常的事情。

  隆奇肯定发过贫穷誓言,所以在接钱的时候本能地畏缩了一下——但他最终却把钱接过去了,这只能说明一件事:他已经背弃贫穷誓言了,他背弃了在神面前的誓约。

  所以梅菲斯有理由猜测他已经脱离教会了——或者更直截了当地说,他已经堕落了。

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