“她们的车停下了，看来是准备休息一会。我们下去再说吧。”
凌中天环顾了一下周围的众女，暗道：“不知道有几人会用心地听，罢了，只要有一个听众也是好事。”
清清嗓子，开讲：“删除房中术只不过是寇谦之等人改革传统道教的其中一种措施，和其他诸如：除去三张伪法和三张时期的租米钱税制度，用儒家伦理道德标准增订道教戒律和斋仪等等，都是为了使正统道教成为成熟的教会式宫观道教，以获得主流社会的接纳。”
范采琪插口问道：“这三张是指什么呀？”
“三张就是指张陵、张衡、张鲁这祖孙三代宗师。其实这入教合气交接仪式确实不太妥当，删了也罢，只是全盘否定房中术以及什么‘三张伪法’之类的，并将学承这些的人视为妖魔就有些过了，完全是排除异己的举动。
太平道发动黄巾起义时，张修组‘五斗米师’响应，随后张鲁更在汉中建立了政教合一的地方政权，自称天师道。张鲁降曹北迁后，天师道扩展到北方，在中原地区广泛传播并开始分化。
这时的道教已经逐渐开始脱离民间，走向上层化。但至南北朝开始进行整顿之前这段时间内，民间的道教仍然不断与各朝当权者对抗。西晋时，道士陈瑞于巴蜀犍为地区起义，而二十多年后，李特、李雄父子在清城山天师道首领范长生支持下在成都建立成汉政权，四十多年后才被桓温所灭。这些是发生在巴蜀的事，你们应该很清楚吧。”
可惜……哑场，凌中天见大部分人皆兴趣缺缺，而那位范大小姐显然对人更感兴趣，心中还真是有些沮丧，不过见卓文君似乎很有兴趣，连忙精神百倍地讲了下去。
“与此同时，在江南一带民间广泛传播的则是与天师道有一定渊源的李家道，从东晋太宁元年至今二百余年间，在天下各地以李弘名义起事者不知几多。而江南一带上层士族中流传的则是杜子恭一派的天师道，而其弟子孙泰则在下层群众中广收徒众；东晋末，孙泰之侄孙恩于海南起兵，后被桓温之子桓玄派兵所灭。”
珍珠突然插话道：“可我听说孙恩乃是得天道后破空而去，并非兵败而死。”
凌中天一怔，暗想道：“这是我魔门内所传的说法，她怎么会知道，难道她也是魔门弟子？”
凌中天对她微微一笑，道：“关于孙恩一脉起兵之事，我们稍后再细说。”
继续对众女道：“就这样，在经历了两百多年由民间发展向上层，由领导民众对抗朝廷转变为与朝廷合作的历史后，天师道等道教宗派便开始彻底与主流社会妥协。北魏明元帝年间，寇谦之开始整顿道教，要求严格奉行道德伦常，不许犯上作乱，目的在于杜绝天下百姓利用道教号召起义。寇谦之改革天师道的举措，获得北魏太武帝的支持，以寇谦之为国师，使北魏政权变成了政教合一，经冠谦之改革后的为北天师道。
之后，在刘宋朝廷这边，陆修静大举改革和整顿江南天师道，提倡以斋仪为主的道教，深受宋文、明二帝赞赏，与北天师道并存于世，称南天师道。
至此，道教这一民间宗教便彻底转化为士族贵族道教，与儒教、佛教并存于世，为各朝当权者所信奉，过上了安逸舒适的日子。”
凌中天特意看了珍珠一眼，接着道：“至于孙恩等人的起兵，有很大程度上是因为利益争斗而起。杜子恭这一脉的天师道在上层士族中很吃得开，孙泰甚至担任过太守等官位，他趁东晋内乱，借讨伐叛乱的王恭为名起兵，聚集徒众，意图反晋。
由于司马元显经常向孙泰求教房中术，使得两人关系深厚，而司马元显之父司马道子恐孙泰所谋危及自身，便派司马元显将其诱杀。
其侄孙恩逃到海南，提出了‘诛杀异己’的口号，攻占会稽，将书圣王羲之之子‘世奉张氏五斗米道’的道徒王凝之等士族诛杀，随后又占领了吴地八郡。之后四年间，晋廷不断派兵攻打孙恩，打得他节节败退。就在桓玄进行自己篡晋意图的同时，孙恩攻打临海失败，就此神秘消失。
按晋廷的说法，孙恩是兵败投海而死；不过民间还有另一种说法，说他成仙了，也就是他证得天道了；这两种说法谁正确就不是我们所能知道的了。”
范采琪道：“我曾经听有人说孙恩是魔门中人，他起兵是魔门主使的。”
“整顿前的天师道本就与魔门关系密切，孙恩是不是魔门中人并不重要，在晋廷眼里，起兵反晋的他就是魔头。”
凌中天感慨了一下，续道：“孙恩消失后，其妹夫卢循率剩余徒众逃往岭南。七年后，一直在岭南玩假投降的卢循和他姐夫徐道覆一起趁刘裕攻南燕之时，兵分两路，杀向东晋都城建康。一年后，卢循、徐道覆分别于交州、始兴战败身亡。至此，这场由孙泰开始，历时十三年的东晋末天师道起义以失败而告终。之后的天师道虽然没有象领导汉末黄巾起义的太平道那样彻底消失，但在整顿后已经完全投向朝廷，不再存有建立初的反抗精神。”
卓文君不解道：“从你的讲述中，我听出你好象很赞同他们。可他们妖言惑众，聚众作乱，祸及天下苍生，并不值得赞同呀。”
“我赞同的是他们反抗强权的精神。不管这些人起兵的目的、过程如何，可都是因为当权者弄得民不聊生，这天下百姓才会跟随作乱的，如果不是活不下去了，他们又怎么会造反呢。至于天师道、太平道等宗派，之所以会被说成邪魔歪道，最主要的原因就是因为它们与主流社会相对抗所致，历史是由胜利者所书写的，在斗争中失败的它们成了为主流社会所不容的边缘化团体，为了生存下去，难免采取一些过激的手段，这样一来它们的信念和行事手段就更难为世俗所接受，就算不是魔也要变成魔了。”
凌中天对着卓文君大放电眼，神采飞扬地总结道：“总的说来，这古往今来的各种争斗皆是为利益而起。如今的道门在投降主流社会后，与儒、佛一起成了当权者的护卫，而这一切全是利益联合。
隋廷建立后，崇佛重道轻儒，皆因为在杨坚登上帝王之位的过程中，玄门给了他强有力的帮助所致。当隋廷不再能代表它们的利益时，它们就会去寻找新的合作伙伴。
如今这天下各地的起义中，有较多儒生参与。而这以佛、道为首的玄门也在坐以待变，一等合适的人选出现，就是它们行动的时候了，当今天下真正的大乱还未开始呀。”
卓文君目带赞赏地道：“凌兄你对天下事的看法的确与常人不同，观点也很独特，让妾身今天真是耳目一新呀。”
范采琪道：“文君姐，他有什么好夸的。不管外面怎么乱，对巴蜀也不会有什么影响。”
“是呀，说到这巴蜀……”
未得凌中天说完，范采琪伸手掩住他的口，娇嗔道：“我今天已经看够了，就别再谈古论今了，等下次吧。”
嘻嘻一笑，“想不到你平时没个正经，对这天下大事还挺上心的，真是看不出来呀。”
凌中天轻吻她的纤手，在她娇笑着将手缩回去后，才不岔地道：“我成说书的，还是唱戏的了。”
“能给本姑娘表演是你的荣幸。”
凌中天正准备还击，却听闻来路上传来急促地马蹄声，却见一人正骑着快马飞奔而来。
转眼间，已经逐渐接近众人，凌中天看清来人相貌，心中一动，“好巧，这人的相貌和鲁叔给的面具其中一张好象呀。”
来人从众人身边一闪而过，带起阵阵灰尘，众人已经有所准备，早已纷纷掩面躲在一旁。待灰尘渐散，范采琪站在路中，朝着远去的人影叫道：“赶着去投胎呀，弄得乌烟瘴气。”
“采琪，女儿家别那么粗鲁，凌兄会笑话你的。”卓文君劝慰道
范采琪嗔道：“他呀，只要是美女就行，哪会管人家是不是粗鲁。”
“是呀，我家采琪那么有性格，我喜欢都来不及，怎么会笑话她呢。”
凌中天不以为意地笑道。
“谁是你家的，胡说八道。”范采琪娇哼道
“这是早晚的事，我只不过是预告一下。”
不理范采琪的抗议，众人上车前行，凌中天这样如愿以偿地和卓文君坐在了一起。
还每等他想好怎么和卓文君搭讪，前方出现一条叉往旁边村庄的小路。而引起凌中天注意的是小路边的一片树林旁遗弃着一匹马，很象是刚才那匹。
凌中天聚目望去，却见树林里隐约有人影闪动。早就对那名骑马之人生出好奇之心的他连忙让车停下，准备去探究个清楚。
“凌大哥，我和你一起去。”
范采琪得知凌中天要去树林，连忙要求去凑热闹。
“不准去！”
凌中天厉声喝道，见她露出委屈的神色，又轻声道：“乖，听话，你留在这，以防万一，谁知道会有什么事发生。”
他的身体面对着范采琪，眼睛却望向珍珠道：“这里的安全就交给你了，别让我失望。”
凌中天进到树林，向打都声传来的方向走去，却迎面遇上一名慌慌张张边跑边向后望的少女。
“哎呀！”
少女撞在故意不作躲避的凌中天身上。
好嗲！这是凌中天听到她的声音从听觉所得来的感受；好软！这是凌中天的触觉所传来的感受；好香！这是凌中天嗅觉的感受；好美！这是视觉的感受；好……难受！正在凌中天准备低下头去品尝她口中的味道，以得出味觉的感受时，被下身衣裤束缚住的凶器提出了抗议，我要出来……呀！
凌中天紧紧搂住绵软的娇躯，默默品味着从双手及各接触部位传来的温软感觉，鼻间流连着这呵气如兰的少女全身所散发的阵阵体香，目光贪婪地在她脸上抚摩着，脑海中腾现出‘花不足以拟其色，蕊差堪状其容’等语句，这两句的确是对她的最佳诠释。
少女在凌中天怀中扭动着身躯挣扎道：“请……请你放开我好吗？”
话语间隐约带有哭音。
凌中天恋恋不舍地把双手放在她肩上将其扶正，温柔地微笑道：“有谁在追赶你吗？不用怕，我会保护你的，绝不让别人伤害你。”
“你会武功？那……那请你去帮帮我的恩人吧。”
少女病急乱投医，顾不上追究凌中天刚才色色的举动了。
凌中天吩咐少女出林去找范采琪等人，自己则向前方赶去。
目标渐近，只听前方传来一声惨叫，凌中天连忙加快脚步来到现场。
来到前面林中的一片空地旁，凌中天掩好身形，向场中望去，只见侧对凌中天站着一名青年男子，从侧面看长得还不错，他的身形令凌中天有点眼熟的感觉。他身前两步处仰天卧着一名男子，正是凌中天刚才在路上遇到的刀疤脸中年汉子。
“弓辰春，我和你无怨无仇，还算得上是兄弟，你为何要来妨碍我的计划。”青年男子恨声道
弓辰春看来伤得不轻，颤声道：“我真是瞎了眼，居然把你当兄弟。我好心来阻止你做那伤天害理之事，你却偷袭我，向我下杀手。”
青年男子道：“谁要你多管闲事，任何人敢妨碍我常飞报杀父之仇，我都杀无赦。”
“你……你……”
常飞正要转身去找那名少女，却见弓辰春低语着似有话要说，正要俯下身听个清楚，突然感到身侧有人向他快速扑来，连忙侧转身子，见对方正挥拳向他面不击来，躲避不及之下，只好也挥拳击向对手，意图摆出两败俱伤之势来把对方逼退。